红木古典家具首先是家具,是家庭生活离不开的器具。传承了三千年的中国古典家具,是被全世界公认的中国传统文化代表。其“型”“艺”“韵”“材”,处处皆文化。那么,这些文化具体体现在什么地方?当今,这些文化传承到什么样的深度与广度?红木家具文化要发展,该怎样与时俱进?这些对于广大的消费者来说,又知道多少?
随着改革开放,被抛弃、被压制、被遗忘的中国文化重要组成部份——家具文化,在王世襄前辈奔波一生的感召下,重新回到了中国文化圣坛。但是,在浮燥的社会现象冲击下,在还没有弄懂其文化内涵的时候,生产企业不断增加,因此唯材质论占领了大片江山;而更严重的是,忽视了家具所承载的儒家思想、佛道文化,忽视了家具中含蓄内敛的中华美德。比如,龙纹饰的文化内涵是什么?大多数人还停留在它是皇权象征的认识中,不知中国龙乃我中华文化之魂,七千年的龙文化及龙图腾比中国皇帝不知长了多少辈儿。再比如,“型艺韵材”中的材,指的是承载文化的载体,这里的文化又是什么?又有多少人明白呢?单纯从珍稀性来认识,只是经济主义的观点。殊不知,无论什么木材,都有纹理、有木性,而木性与人性其实是一致的,这才是材字中的文化。
由于材的文化中有人性与木性的一致,才有中国科学的传统工艺和技术。可以说,工艺本身就是文化老到的木作技术,也是在材的文化上引发出的智慧,这些技术的发明也从未离开文化底韵这一宝贵基础。老一辈匠人是有文化的,他们只是没有文凭。
由木性与人性所引发的木作结构,就是中国木作中的“内精”,是充满了力学、几何学、哲学与文化的。中国的榫卯结构所展示的,是对应木性的纪律法律合协的团队结构-捆绑结构。这门学问很深,而且依各种环境的变化而发展。这就是我国中式家具十分了得的内功。
这里有美学、人体工程学,有中国人的行动规范,其合养生之道,也有尊幼之德,有与各种功能相匹配的纹饰与造型线条,有方与圆、阴与阳等深刻文化的统一性;而且在含蓄内敛中,使人百看皆学问。它像智友,像长者,像老师……它在教我们如何做人,怎样做事,怎样传承中华龙的精神。这就是我们中式家具可持续发展之本。
那么对于唯材质论,你们看它还站得住脚吗?对于偷工减料、外似美人而缺骨少节的商业木作结构,又应属什么范畴呢?那些为了钱暴敛天物,损我中华文化的奸商,应该怎样评价呢?他们也在用钱毁害我鲁班之后哇!(文/王秀林)
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